LES FEMMES DANS LA COMMUNE, Conférence de Louis COUTURIER, samedi 31 mars à 17 h Bourse du Travail de SAINT OUENmercredi 28 mars 2018 par Les Communeux 1871INVITATION A LA CONFÉRENCE « Les femmes dans la Commune » Dans le cadre du soutien aux occupants de la Bourse du Travail de SAINT OUEN.L’association « Les Communeux de 1871 » vous invite à une conférence « Les femmes dans la commune » présentée par Louis COUTURIER, Vice-président
Paris, le 24 avril 2018 L’IRELP a pris connaissance des menaces appuyées et insultes publiques dont a été l’objet Pascal Boniface, intellectuel et directeur de l’IRIS (Institut de relations internationales et stratégiques), à l’aéroport de Tel-Aviv.Nous les condamnons et nous nous félicitons que d’autres, incluant des autorités gouvernementales de nombreux Etats, les condamnent.Nous adressons à Pascal Boniface et, à travers lui, à tous les historiens et chercheurs du monde entier
L’IRELP porte à la connaissance de ses lecteurs cette lettre collective de démission et assure les signataires de son plein soutien Démission du jury d’oral de l’agrégation externe d’histoire, 16 septembre 2013mardi 17 septembre 2013Cher(e)s collègues,En juillet dernier, les historiens membres du jury d’oral de l’Agrégation externe d’histoire ont exprimé leur crainte de voir le Ministère de l’Education Nationale nommer sans la moindre concertation un représentant de l’Inspection générale à
Rendez-vous de l’Histoire de BloisRemise du prix de l’Initiative Laïque 2013 à l’association AZOTH Studiopour son documentaire « Les 3 Vies du Chevalier »le 11 Octobre 2013 à 19h00 à la Halle au Grains à l’occasion de la conférence inauguraleDiscours de Dominique Dattola réalisateur du film Bonsoir à tous et merci au jury d’avoir plébiscité « Les 3 Vies du Chevalier » pour le prix de l’initiative laïque 2013 des Rendez-vous de l’Histoire de Blois en
Conférence donnée par Pierre Martine
I r e l p Institut de Recherches et d’Etudes de la Libre PenséeGestionnaire de la Bibliothèque de « Entraide et Solidarité »204, rue du Château des Rentiers 75013 Parisirelp@laposte.net Communiqué L’IRELP, informé des graves menaces qui pèsent sur le fonctionnement et sur l’existence même de l’Institut d’Histoire de la Révolution Française, construit en 1937 grâce au ministre (et libre-penseur) Jean Zay, se déclare indigné que puisse être remis en cause un
I r e l pINSTITUT DE RECHERCHES ET D’ETUDES DE LA LIBRE PENSEEGestionnaire de la Bibliothèque de « Entraide et Solidarité »204, rue du Château des Rentiers 75013 Parisirelp@laposte.net Aux responsables du CERMTRI Chers amisNous avons appris le décès de votre fondateur et, pour certains d’entre nous, camarade et ami Louis Eemans. Notre tristesse est à la hauteur de notre respect envers celui qui a engagé un combat politique pour l’émancipation humaine,
Un nouveau statut pour l’IHRF ?*PAR AHMUF • 02/01/2016Chères et chers collègues,j’espère que « la limonade aristocratique » comme le disait Robespierre du champagne a coulé hier soir et que 2015, que personne ne regrettera et se finissant, 2016 nous portera plein de force pour nous consacrer à Marianne, si nous ne voulons pas de Marine en 2017.Depuis ce matin l’UMS qui portait l’IHRF n’existe plus. Ni juridiquement, ni financièrement, l’IHRF n’a d’existence
En tant que Président de l’IRELP, j’ai signé cette pétition et je vous invite à faire de même L’Observatoire de la laïcité, son président et son rapporteur, sont la cible d’attaques aussi injustifiées que dénuées de fondement. Les associations signataires du présent appel sont investies de façon historique sur la laïcité. Elles sont présentes chaque jour sur le terrain pour la faire vivre dans la vie quotidienne, aussi bien
« Peut-on ne pas croire ? »(Communication aux Journées athées de Varsovie (avril 2016) Comme il est demandé le point de vue d’un historien et que vous m’honorez de cette qualification, je voudrais aborder quelques points sur la question « Peut-on ne pas croire ? ».Cette question a un côté philosophique incontestable : l’individu, pris de manière isolée, une sorte de Robinson Crusoe, est parfaitement libre de croire ou de ne pas croire ; il peut croire comme